在人群布局中受汉式寺庙危害较深,在其平面图布局上面有一条严苛的中心线。汉式寺庙的典型性布局是“伽蓝七堂制”,即庙门、天王殿、鼓楼、南京鼓楼、东配殿、西配殿和正殿。其特性是严苛按照中心线布局建筑,维持了传统式的皇宫、邸宅方式。如云狐地域的梵宗寺为典型性的汉式设计风格的寺庙。它坐南朝北,依地势波动由北向南按一条中心线布局建筑。除此之外也有的寺庙建筑布局在汉式寺庙遍布上有一定的随机应变。如呼和浩特市的锡埒图召,其庙门与天王殿合二为一,并在中心线上增加了颇具藏传特点的建筑,即由经堂和佛殿合拼构成的正殿立身一米高的地基上殿顶有铜涛镏金宝瓶、法视、巨龙、祥鹿,与朱门彩绘相交相辉映,极其灿烂夺目。其西南偶有百石雕砌的覆钵式佛殿。这一切,造就出十分深厚的信仰颜色。这类建筑布局在内蒙古自治区全国各地寺庙中运用较为普遍,是青海地区庙会布局的大特性。
石屏千仞立,古寺半空悬。净土绝尘境,岑楼缀远天。寺庙是我国历史的瑰宝,是悠久历史文化的象征。寺庙的建筑与传统宫殿建筑形式相结合,具有鲜明民族风格和民俗特色。寺庙建筑很多都有在柱上和内外檐的枋上安装斗栱,所谓斗栱是在方形坐斗上用若干方形小斗与若干弓形的栱层迭装配而成。精美多彩的斗拱让寺庙尊贵威严,典雅,彰显宏伟壮丽的建筑风格。
古代人们只能使用木质斗拱,然而木质斗拱有很多缺点。首先,木质斗拱重量较重,搬运起来费力,需要耗费更多人力物力。其次,木质斗拱需要手工加工,耗时很长,需要支付更多人工费用,成本较大。更要的是,木质斗拱,易被白蚁腐蚀,在户外时间一长木质斗拱容易开裂,所以木质斗拱已经渐渐被淘汰。
越来越多的装修品说明了铜装饰已经走进了大众们的普通家庭生活之中。随着人们对身体健康的重视,越来越多的人们希望厨房或卫生间等都可以达到抑制细菌效果,而这正是铜装饰所具有的天然特性。例如,如果厨房台面使用铜装饰,那其卫生程度就会大大提升。如果使用其他材料的台面,那么洗菜之后的污水就会残留在台面,时间长了便会滋生细菌。铜质材料具有非常好的大肠的效果。除此之外,在卫生间里使用铜质材料的洗手盆或者马桶也可以非常好的抑制细菌。塔刹是指佛塔顶部的装饰,塔刹位于塔的处,是"冠表全塔"和塔上为显著的标记。"刹"来源于梵文,意思为"土田"和"国",的引申义为"佛国"。各种式样的塔都有塔刹,所谓是"无塔不刹"。印度的窣堵坡传入后,与中国传统建筑相的结合演化中,塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。在古建筑里,门钉只在板门上使用。有的认为:门钉源自墨子所说的"涿弋",长二寸,见一寸,即钉入门板一寸左右。当初用来提防敌人用火攻城,所以在涿弋上涂满了泥,起防火作用。门钉一般是铜制的。原文链接:http://www.tolin.cn/cg/25157.html,转载和复制请保留此链接。
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