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      曦歪着头说:“怎么不是?我画的是‘房子’,房子就有墙啊!我不把墙拆掉,老奶奶怎么过去呀!这么大的人都不懂

    ”

    第一次看《抽芽》,看到风吹来的祷告文,冲动到流下泪

    

    />    俗话说:王母娘娘不好色,九天仙女何处来?世人都好色,即所谓的爱美之心人皆有之

    不同的只是,好的方式,好的程度,好的高雅或低俗

      好色,是一个内涵很宽泛的词组

    它包括了热爱、追慕、艳羡、猎美、渔色、乱、迷恋、沉浸等等词义

    它的最早出处,没有考证过,但楚王(是不是楚怀王,忘了)说“寡人好色”,也算是一个出处吧

    这位楚王倒也坦率,不遮不掩,不象别的人,表面上正人君子,骨子里却是男盗女娼

    不管你是圣贤君王,正人君子,还是市井小民,甚至是和尚道姑,都不可能不具有人的本性

    客观的色相,反映在主观的审美意识中,会产生强烈刺激,引起情绪的波动变化,这是不可抗拒的

    一个从来没见过女人的小和尚,即便师傅说那个女人是老虎,他也爱这个“老虎”,就很能说明问题

      美色本身没有错,好色本身也没有错

    那么,为什么要说色字头上一把刀,会杀人呢?西门大官人和潘金莲的故事,好多人都知道,他们都成了色字头上那把刀下的鬼

    今古奇观、三言二拍中的好多故事,也是讲述好色没有好下场的

    人们把西门大官人这样的人,称为好色之徒,这种称谓很有些贬义,就象骂人是流氓一样

    司马相如与卓文君呢?双双爱慕,不惜私奔,以成百年之好,被传为千古佳话

    两相比照,天壤之别

      看来,不是不能好色,是要把握一个度

    这个度,就是不以危害社会、危害他人为标准

    好色,要好得正气,好得光彩,好得艺术,好得令人敬佩!一代伟人孙中山就说过,他有两大爱好,一是爱书,二是爱女人

    这后一种爱好,无异于说他自己好色

    但在这一点上,除了宋庆龄的老爹宋查理不能接受之外,世人又有谁说过微词呢?一代名相、堪称中华美男的周恩来,身边常常是美女如云,谁又听到他的绯闻呢?历史上的武则天,到了70多岁的晚年,依然风流好色,还珠之雍正当道美男,除了当朝想推翻她的人,后人多关注的是她的政绩与建树,谁又对她的好色喋喋不休呢?  指责、痛斥别人是好色之徒的人,往往是自己十分好色、而又被深深压抑得苦闷不堪的人

    他得不到,就嫉恨别人得到;甚至常常以小人之心去度他人之腹

    因为他心地灰暗,满脑子流氓意识,因而看任何人也如是

    上世纪80年代以前,因所谓的“生活作风问题”而被搞臭、处分、判刑者很多,就是这种灰暗个人心理扩展为社会心理的恶果

      关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑

    多么正常,多么美好

    活佛额尔德尼*却吉坚赞,不也因为爱慕董其武先生的胞妹,而不惜违反教规同她成婚了吗?有人会说,在下把爱情和婚姻与好色混为一谈了

    其实,爱情和婚姻不过是好色这一人的本性之树上所结的果子而已

    没有“好”就没有了原始动力,就没有了男女相互之间的吸引,没有了生生世世的忠贞不渝

      还有一种说法,叫做好而不乱真君子

    弱水三千,你只取一瓢饮,你很伟大;但在不危害社会、不危害他人的前提下,你取个十瓢八瓢的,也不见得就渺小

    以皇帝举例,但凡对异性拥有量很大,子女几十上百的,都是进攻性极强,可以成就霸业者,如秦始皇、汉高祖、唐太宗、成吉思汗、康熙、乾隆之辈;反之,则如许多末代帝王,没有本事治国不说,连好色的本性都丧失了,致使香火无继、断子绝孙,焉能不一败涂地!  只说好色,不是诲

    打住

    

    http://www.yhcmovie.com/viewthread....8207&sid=Pb0oSa这里,不再一一列举,请你做出合理、可信的解释

    

      在自然的造物面前,不可思议的奇观,显示了一种伟大的精神,人类除了膜拜、感慨以外,还想弄个究竟,这其中有什么故事,或者历史曾赋予它怎样的传奇,这或者是探寻的一种目的与历程

       自然物的存在并不受限制与人类的法则,但一经进入人们的视野,就难以避免的烙上社会的印迹,并由人类赋予它无尽的意义

    神秘的启示,以及真实背后的暗喻,都有一种昭示

    学习历史是最有意义的一种存在方式和生活路径

    

    

    

    

    

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