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    　　也就是说，我们应该抓住肯定的东西，而否定，而苦难，粗浅地说，正如尼采刚才所指出：“人生是多灾难的”，即使你不找它也会找上门来

    进一步说，我们要远离苦难的中心

    苦难并非有我们的先贤们所说的那般价值，相反，按照尼采的观点，我们不能站在苦难的中心

    尼采说：“假如人们凡事都要作出反应，便很快会累垮，结果就事事没有反应了，这就是逻辑

    ”短时间内太多的苦难不是一个真实的人所能承受的

    我们不能妄想通过一两次的苦难经历来实现人生的完整质变，一劳永逸

    尼采说：“人类之伟大处，正在它是一座桥而不是一个目的

    人类之可爱处，正在它是一个过程与一个没落

    ”尼采的意思是说：人生是一个循序渐进的过程；一个存在的生命永远是具有此岸性，应该把彼岸（没落，生命的否定）放在我们的前方，而不是试图在有生之年达到彼岸

    按例，学会下围棋是在大学功夫

    天性内向的我，不知干什么一下子就迷上了围棋

    我遽然创造一种趣向，凡是爱好下围棋的人都有些噤若寒蝉，不善寒暄

    而围棋，又最能居中想开少许为人之道以至人生学理

    所以，上课之余，我老是爱好与同窗在睡房里厮杀

    棋力渐涨，爱好渐浓，以至厥后因围棋而孜孜不倦，进而慢慢旷废了课业

     1、心里的雨倾盆的下，也沾不湿她的发

    　　瞧，一堵堵绿色防风墙矗立在绿洲的边缘，阻挡着风沙的袭去，保护着万顷良田

    笔直平坦的公路，延伸到敦煌的各个角落

    高楼立起来了，旅游业旺起来了，人民的生活好起来了

    经济的腾飞，带动了各方面的发展

    　　走远了，我心发端难以割舍农村，我领会农村中有双亲和缓如阳光的爱

    犹如父亲又在我耳边反复“不要担心家”的交代了，母亲还在我身上加衣物了

    父亲们能否还在村后小桥上目送我？目送父亲们的宝物儿子？