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      妇孺皆知唐代是传统诗歌的黄金期间,也是茶之太平,特意从事财产筹备的茶商也便应运而生了

    白居易名篇《琵琶行》“贩子厚利轻辨别,前月浮梁买茶去

    ”及王建《寄汴州令孤相公》中“水门向晚茶商闹,桥市彻夜酒客行”等诗句,都反应了茶行的情景

    唐代的诗鬼李长吉《老汉采玉歌》“采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色

    ”以趁早于他的另一位唐代墨客韦应物《采玉行》“官厅征白丁,言采蓝溪玉”则又径直说领会玉石行的生存

    从李贺的另一首诗《杨生青花紫歙砚歌》“端州石笨拙如神,踏天磨刀割紫云

    佣刓抱水含满唇,暗洒苌弘冷血痕

    纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰

    干腻薄重立脚匀,数寸光秋无日昏

    圆毫促点声静新,孔砚宽硕何足云!”咱们则不妨径直看出文房东西行的生存及其消费情景

    唐朝宏大的实际主义墨客白居易在《买花》云:“共道国花时,相随买花去

    ”,而宋代陆放翁《临安春雨初霁》则是“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花

    ”二者从径直和转弯抹角两个上面说到了卖花这个行业

    

    寰球推了变革的果子,邮来紫葡萄架下的青梅天下,风答了怀中立出的论理,烽火也奔着小闪电的大蛮腰,生存戏台上有良知的空间展达境,手心中也活泼筹备的目标

    

      谁能听见时间的脚步?天空,你这高高在上的神祉,请给我一个暗示!大地,你这谦卑厚道的父亲,请给我一个安慰!让我在人生的路途上,少走一些弯道,少来一些无意义的追问

    然而并没有人回答,四野像年少时一样的死寂,一个人在此种情境中,很容易陷入时间的空洞,陷入那没有入口也没有出口的深渊

    

      祖父去世后,我曾写过一诗一文悼念

    如今哀伤已化为平和,清明时献上第五个太阳纪怀,踏上那片土地,便会往事依依,似真似幻,想及祖父曾耕作于斯,如今埋骨于斯,生命中的风风雨雨嘎然而止,只有这雨潇潇地落,自古时落起,现在落在了他的碑前

    一种不可挽回的消逝,一种天上人间的遗憾

    

      在我思绪飞扬的一刻,妻子正蹲在地上揩皮鞋,一会的功夫便又恢复如新

    可是,那“不古”的人心和不洁的贪手能那么容易就揩干净吗?这样一想,插了木棍的牛粪愈发像是一个苦苦等待同行知己的山间隐者了

    

    

    

    

    

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