养生首先,贵在养德,这是健康和长寿的重要条件。历来重视精神卫生,早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言'恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来',就明确提出养生应注重精神方面的保养。上古天真论中的养德,主要是体现在合同与道、德全不危、淳德全道,才能有利于寿蔽天地、无有终时此其道生。多吃多动:虽然暴饮暴食不利于体重稳定,但有不少人难以避免,怎么办呢。而长生不老和福寿无疆的理想境界,必须是从生活方式病和社会方式病入手转变,必须从人类的身心素质和道德素质的根本点改造好,将身心素质和道德素质负增长的下士,力挽狂澜地改造好和奋起直追,将庶人(中士)和身心素质和道德素质比较优越的上士们一起,向贤人、圣人、至人、真人、神圣人的福寿无疆境界利己利他,这就是合同与道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科学革命成果。
饮食养生
营养学十分重视和强调食物的酸碱性,不是凭口感,而是看食物摄入人体内经过代谢转化后,在体内代谢产物是呈酸性还是碱性。用以控制饮食,达到平衡体质的目的。
中医食疗是利用“药食同源”的食物进行防病,用以促进病体康复。
中医食疗根据食物的气对人体进行调养,把人当成人,讲究顺天应时,天时、地利、人和;顺应四时,吃应季的食物。用食物来调理身体,达到阴阳平衡的目的。
食疗不是不可以有,但是前提是你们能不能用点心思做的好吃一点?贫道虽然也注重日常食疗,但是依然食不厌精脍不厌细,“化中药为美食”是老衲的至高原则!至今尚存的养生学专著,以这一时期为早,有晋·许逊《灵剑子》、梁·陶弘景《养性延命录》、隋·巢元方《巢源补养宣导法》、唐·司马承祯《天隐子养生书》、唐·施肩吾(栖真子)《养生辨疑诀》、唐·王焘《外台辑养生导引法》等,共十一种。想想看,好不容易整出来一顿食疗,用心良苦,但是口感糟糕,让家人在饮食方面得到健康的同时,却让他们好好吃顿饭的心情都没了,情志失调造成的损害,是不是会“补了东墙,拆了西墙”呢?
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