时常见诸报端，网络新闻，一些女人因为穿着太露，在公交车上被性骚扰
人们一边倒地遗责那些搞性骚扰的“不道德”，看不出更多的思考
妻子终于回来了
但是她并没有他预想的那种因为偷偷出去约会而余剩的满脸红光，以及为了掩盖而躲躲闪闪的眼神
妻子显得很疲倦
她的腰背驼得很厉害，步子是拖着的，像身后拉了一辆很重的车
她头发枯槁，面色苍灰，并没有因为他的回来而露出惊喜的表情，甚至没有认真地看过他一眼
她只简单地向她说了一句，回来了？就窝进沙发，捡起一个抱枕抱在怀里，看电视
说是看电视，她其实只把脸朝了电视的方向，眼睛却是闭着的
他原本准备了很多的见面方式，比如说，抱她一下，给她一个吻，或者像电影里的那样，突然从身后拿出一样东西，凑到她鼻子下，甚至可以不是玫瑰，而是一样恶作剧的让人开心的东西，妻子娇嗔一声，站起来，把双手环在他脖子上
但是这些都没有，妻子一直闭着眼睛，不可能有机会看到他的表演
他有些沮丧，他突然觉得很无趣，很无聊，当所有预料的事情都没有发生的时候，一切就会变得很无趣无聊
他一屁股坐在沙发上，埋了头，他不知道自己该怎么办！
离开白水涧，我们来到了玉水寨
原以为，玉水寨是个纳西族人的小山寨，但参观完才知道，它更象是展示纳西族东巴文化的博物馆
这里有丽江古城河水的源头，有意思的是，水源从两株树荫蔽日的枫树底下冒出，仿佛在护卫着泉源，而这两株古树已逾千年，成为了东巴人祭祀之地
玉水寨还展示了纳西族人三百年前居住的房子，他们传统的生活和学习方式以及传统的酿酒、制造纸张工艺
看着古老粗糙的纸张在年轻人手里出来，突然想起我不久前读到的一句话：“我愿意把纸看做是对文明史的一种隐喻，它几乎成为智慧在精神和物质的岔路上分道扬镳的契约
它为人们提供了装载梦想的容器
”是不是有了纸，才有了东巴男人琴棋书画诗酒花的载体，才有了纳西族人精心设计的丽江古城，才有了被称为世界上最后的象形文字----东巴文字的存在，让东巴文化代代传承？不管纳西族人制造纸张的手艺是不是从中原流入，但我注意到，东巴文字大约产生在一千年前，与纸张的发明几乎是同时
导游也说，纳西族人崇尚文化，丽江古城原名大砚镇，宛如一方硕大的玉砚
试想，纸张和文字会在一个崇尚文化的民族中起多大的作用！ 在玉水寨，我们还欣赏了源于民间、流传于民间的白沙细乐，与属于官乐的纳西古乐相对，在我听来，这个“世界音乐的活化石”居然与江南丝竹乐有很多相象处，也许，在地域风景上同有着水乡之容也决定了音乐外表上的相似？
当然，谁从谁的世界里滑脱都是极轻易的
我此时的幽幽数笔，只是想记下与他相识的某段岁月，曾让我的心神如此动荡
我对他别无居心，只是想记录这样的一个人，这样的一些遭遇
这样的一种态度
只想醒悟自己，人生中，任何孤注一掷的急蛮，都会让生命蒙悲
悠悠岁月，苍茫人海，看似的轻描淡写，却将一个人颠峰以后的平庸表情，意味深长的镶嵌在自己的某缕眼神里
妗子牵着妈妈的手，往家走去，走了好几条胡同，才到了舅舅的家
进门一看，院子里的一切都变了，原来的草房变成了三间坐北朝南的大瓦房
堂屋里的正面墙上挂着镜框，里面有我父母及我和妹妹两家的彩色照片，镜框旁边是表弟的孩子们在学校获得的一张张三好学生奖状，一张大方桌摆在镜框的下方
大方桌子上的红色茶盘里，茶碗围着茶壶已放好，白色的茶壶正袅袅冒着热气
地上扫的很干净，左边床沿上和方桌两边的凳子上坐满了村里的本家亲人
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