（今日财经）都知道的一元一分手机红中麻将群2024已更新(哔哩哔哩)

    加群主威zx803011或zx803055（一块一分四川川嘛血战）（一元一分红中癞子爆炸码）来玩就送福利，群内所有用户都是微信实名制玩家，微信扫码支付

     微信官方授权，安卓、苹果严格审核的游平台游戏！一元一分血战麻将群，一元一分红中麻将群等多种玩法加不上微信就加QQ 2521077636如果添加频繁就换一个加随时退群退押

    诚信群主可免押进群验群，满意再补！

    ??谈?????????????????????????????????（一）读中国史的人，不会不注意两大史例，一是纪传体，一是编年体

    我的一位老师说：纪传体史与编年体史最大的区别在哪儿？比较详细与比较粗略地记录了中国官场人物勾心斗角史矣！一是艺术化再现当官的官场生活，即上班日志；一是若小民的生活帐本，不过记录的不是萝卜5角，白菜2角，而是官场斗争流水帐，如此而已

    两类史互读，互为补充，史之阡陌可见

    其中有不变的，有变了的，有可变的

    研史的人说：司马迁开创了中国纪传体史之先河！杂糅与创新与死脑筋不变之事常有

    人说：时代局限致

    历史不是一把椅子

    长宽高，占据空间有个定法的

    当代立史者立当代事，有良知的史家虽将谀颂不当做重要工作，而有眼光的读者还是以读隔代史家之史觉得可靠些

    不论是那个史家真能做到直言，中国历史是断然少有这个幸运的

    我从前读历史中的变革部分这种怀疑之大，较之读其它史一点也不含糊

    这虽有我老师的偏见，更重之在于我这样的读者也没有读史的胸怀

    几流的读家对应几流的史家，国情使然吧！（二）中国的变革为什么那么少，那么难？我想大抵因为史家故意少记或误导的结果

    这个原因不挖出来，就会误以为中国人是缺乏变革的黄皮肤人了

    我相信其它国家也有不适应变革的环境，不独中国有

    以变革之事，指斥史家一人，不公平

    让史家一人承担风险，不合理

    而不将思考之触角关注这一角，又实在是一件很痛苦的事

    （三）中国式的劝诫最多恐吓的威势

    对于改革者更是这样

    从劝到直接威吓到镇压

    其中的态度是这样变迁的，劝是温婉，吓是警告，镇压则诉诸于武力

    先出头的椽子先烂是劝诫；再不行了，初生牛犊不怕虎，头直摇，年轻人不知世事之艰啊！改革家商鞅是被车裂而死的，你怕不怕？不怕，给你个反革命帽子戴之，让你在囹圄中反省反省，再不行，毙之

    给改革者松松绑，这句话少说为佳

    古制不可更也！老人说

    不听老人言，吃亏在眼前

    天下兴亡，匹夫有责

    匹夫是干啥的，当炮灰的

    将军是将士的鲜血垒建的

    将军之所以少有生命之忧，是因为将士的保护

    将军的智慧则是保全将士也可故意让部分将士送死，就看谁幸运或高尚要做被将军送出去的那一部分了

    问题来了

    改革的结果使将军成为领袖了，将军不管三七二十一就又要大义灭亲了

    张养浩的慧眼：兴，百姓苦；亡，百姓苦

    古代中国的改革最多循环的则是百姓的命运依然是百姓的命运，有一句话你听：民可使由之，不可使知之

    改革家带领了百姓，也代表了百姓受益

    在共患难成功之后就更不能一样了，突出的表现是改革家多能代表百姓受益

    百姓的受益大着，是啥？打个比方，利益是一只鸡

    领导有分配权、优先占有权、知情权

    群众没有

    领导的美德给群众一地鸡毛

    群众安慰自己，总算没叫恶人吃成鸡

    再一次革新又来了

    很少是群众中的觉醒者，更多的则是领导中的领导

    即便是群众中的觉醒者，当了领导便又不是群众了……一声叹息，满脸失望……（四）改革最大的难题是重新审视并分配当权的利益

    当权的历来是少数人

    有人言：君主制的废除意味着每人都有可能成为总统

    有人对曰：皇帝一分钟死一个，也轮不到我当

    解决了权力问题，才能解决体制问题

    不然，啥体制都是当权者手段而已

    清帝退位后，权力问题没解决

    遂出现走马灯似的当权派

    今日你当皇帝，明日我当总统，后天对出台一个皇帝，又是贿选，又是军阀混战，热闹得很

    虽然，政变也算得是一种改革，可不是说着好玩的，胜则合法，败则，反革命也

    尽管政变也是改革，可没有谁提倡政变，倒是提倡改革的要多些

    不是改革不好，而是已得利益咋安排

    还是祖制不可更的好

    你想改革吗？你想推翻我呀？——反了！改革的最高形式当然是暴力革命

    不过送死的不是最终当领导的人

    受奴役的还是我们的平民

    （五）历来改革都建立了一些制度

    受制度之益之人众吗？历来改革的天敌是腐败

    中国人民受其害少了吗？历来改革最需要的是民主

    中国人民受益几何？对于改革，我们确实应同情改革者，因为有绝对多数者连自己性命尚不保，还得保人民的利益，我们不必苛求了吧！为什么改革者那么不会保护自己？想想看，谁与利益不熟悉，偏偏这帮人要疏远利益，当陌路人，这样聪明的人为了理想顾不了那么多的品质，我汗颜！改革是文明进步的幸运，改革者是民族与人民的幸运，北魏孝文帝是改革群体中极少数个体的幸运

    我这样思考了，又觉得搞改革还是皇帝或者权力最大的人宜为

    我为我的不作为而痛心，更为难言之隐而揪心

    人啊！我有话想说，我更有许多事要做……????

    　　1.这是献岁的发端，这是四序的发端，这是苏醒的发端

    愿幸运伴着我的歌颂发端，愿宁靖伴着我的短信发端，愿快乐伴着你的观赏发端!雨水痛快!2.雨水将至，惦记到，东风轻拂着，陈诉着担心，春

    　　惟有在恋情内里，女子才活得真实像个女子

    　　在一个嘈杂的世界里——当初是喧哗的政治热浪，而今是翻滚的金钱激流——对人生和信念的纯情是一种自我灾难，一不留心，它足以让你精疲力竭慢慢地耗完生命本该有的热力、能力、毅力、才力

    对一种形而上的多情和执着，必然加重现实人生的负载

    我不知道将这些词语用在他的身上是否达到了天衣无缝的境地？不过，我可以肯定，他的初衷并没有对人生有过多的奢望，他只希望耕耘之后有点收获，跋涉之后能够小憩，登台之后有些许掌声，清醒之后有一条路可走

    仅此而已！好在，我们还不算老，奢望和不奢望的一切都有可能发生

    那么，又何必……？

    　　在《对于实行中华特出保守文明传承兴盛工程的看法》中，“维持创作性变化和革新性兴盛”是一条要害规则

    创造“廉洁勤政学”，将廉洁勤政常识体例化、廉洁勤政接洽学科化，是保守廉洁勤政文明实行创作性变化和革新性兴盛的基础道路

    同声，该《看法》将“深刻表现文明精华”、“贯串人民培养一直”动作“中心工作”的前两项

    创造“廉洁勤政学”，积聚接洽职员，无助于于这两项中心工作在保守廉洁勤政文明传承兴盛进程中落地生根，为之夯实需要的常识普通、人才普通