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    　　近几年来我努力改变我的生存状态，我每天的生活大概是这样的，早上七点半起床，匆匆忙忙的洗漱一番之后，以百米冲刺的速度赶到楼下办公室报到，然后走进教室监督学生上早自习

    早餐的时间是没有的，因为我喜欢睡懒觉，我宁愿多睡一会儿也不愿起来做早饭吃，每天只吃两顿饭，我老婆对我这样的习惯恨之入骨，在她无数次的劝告无效之后，只好让我我行我素

    早自习完了之后，就该上第一节课了，我的课通常都在上午，每天大约三节

    下午批改学生作业，有时也睡睡午觉

    晚上上网看书或是写点东西，熬夜是常事

    只有到了周末才可以放放心心的睡一个懒觉

    周末同事们都喜欢搓麻将，我以前也喜欢，现在我对那东西失去了兴趣

    我看NBA，为姚明加油

    没比赛的时候，我就看书

    我看的东西很杂，我坚持每个月拿出微薄的一点钱来买书，几年下来我也藏了不少书

    无聊的时候我看金庸，不管金庸的地位在今天有多么高，我认为他的东西也只适合在无聊的时候看

    大部分时间我喜欢读《忏悔录》《百年孤独》《四个四重奏》《马桥词典》等一类的书，我的枕头旁边堆满了一撂书，我老婆对他们不屑一顾，但我没有他们相伴就无法入睡，不管有多么疲倦，夜有多么深了，我总要拿出其中的一本，翻上几页才能入睡

    说句不好听的话，在这所学校还在读书的人恐怕就只有我了，我常常以此自豪，我老婆听了把嘴一撇：你读的书多，又有何用？我只好保持沉默

    我很想对妻子说，我读书的目的不为别的，只是喜欢，我也不想用读书来提高我的身价，事实上也提高不了

    只是喜欢，仅此而已

    但老婆大约很难理解我说的话，再说我无法用读过的书来换取她所向往的东西，只好什么也不说了

    可是，麻将声和谈情说爱的男女亲昵的所闻所见，使我本想清静的意象不再清静，同时也使杜甫“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的正统忠君爱国思想，在无奈悲哀中，呈现出心力交瘁的摸样

    　　没有去工部祠，是因为远远就看见工部祠东边的竹林中，有一间小小的茅亭，内立一块石碑，上刻“少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹

    “少陵”本为地名，在西安市南长安县

    那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称“少陵”

    杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了

    此刻，绵绵细雨终于停了

    亭顶的茅草顿时就清晰起来，同样渐渐清晰起来的，是《茅屋为秋风所破歌》和象征杜甫生命厚度的那种叩问苍天的姿势

    我仿佛看见，更多的关于杜甫的思想，正在不断融进悬挂着的水珠里，欲借助一次水珠的坠落过程，进入我的肺腑和心田

    欲落未落之际，草堂墙外的自行车铃声，小商贩的吆喝声，茶铺里正在播放的流行曲声和唏里哗啦搓麻将的声音，洪流般滚滚涌来，肆意占领和封堵了杜甫进入我心灵的途径

    草堂土气没有了，雅气没有了，文气没有了，我的心情也没有了

    　　公元761年秋天，一阵大风把杜甫苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》

    诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己！当然，也不难看出这茅屋是很不结实的

    杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想

    可是，如今城市的许多不和谐的因素，却又似吹破杜甫茅屋的那阵大风一样，把草堂淹没在欲坠的摇摆颠簸中，很难再经得住旧日书生的拷问

    这样的肆虐如果不尽早引起人们的高度警惕，那么杜甫后期的诗文以及悲情、真实地记载了一个纷乱年代的历史片断，一代人悲情流离的不幸命运的情形，就真的会在我们的眼前，还有我们的意识中再度出现，并“悲情流离”，难觅“茅屋”原汁原味的踪迹了

    恰到好处的动作老是漫长久路的格式，恰如其分的实际才是生存寰球的格式

     像是黑暗中突如其来的一束光

    　　我不懂茶艺

    当然，这样的小茶馆，也无须谈论茶艺

    壶与杯很粗糙，还有乌黑的桌椅，老板娘也没经过专业培训，但来喝早茶的人很多