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    　　洗脸洗得别致的，是我大学时的一个藏民小伙，他洗脸时，先摆洗毛巾，两只手在脸盆里卟嗵卟嗵一阵翻江倒海，然后用毛巾蒙住了脸，一颗头就在毛巾上开始了快速的磨擦运动，而且同时要发出一种似牛叫又似马嘶的怪声音

    良久，他才平静地把头抬起来，初生的牛犊般把一脸天真和英俊呈献给世界！

    功夫不会停下，大概有一天你我会变得冷淡，会未曾重逢，这即是人生里一局部吧!然而也别忧伤，有些人会一辈子活在本人内心，不管她们身在何处，不管她们老了几何

    　　漂泊在高天与厚土间的心，用雨水洗净了它全部的烦恼和琐屑，只把惟一属于自己的那一段生命，捧在手里细细掂量

    于是它明白了许多在喧嚣的尘世里从不曾看清的东西，同时发现自己原来也如雨中的天地一般轻灵而明净

    驱车经峡口走进滩歌古镇，朝太皇山方向远远的望去，首先是进入视野的是唐宋古刹万花寺

    继续沿贺岷公路而上，地处南河东侧，距镇政府驻地十里外的黑古墩山像一条卧龙出现在眼前

    就在这条卧龙造型的黑古墩山上，有对称清泉11眼，每泉传说甚广

    而山下的有黑池殿村龙王庙这样的古代文化遗迹却很少引起历代学者的关注

    尽管姑苏的寒山寺和天水的南郭寺因唐代诗人赋诗著文而在国内诸多寺院中久负胜名

    可在该村，唐代张巡郎将雷万春睢阳城之战期间面射六箭而不倒和刘伯温斩龙脉传说几乎家喻户晓

    近日滩歌中学陈慈得先生写黑池殿村村史，笔者有幸对其整理史料进行研究

    居然发现关于雷受命令远伐边地叛军的记载诸多

    据其国内姓氏专家对雷氏家族考考究所知，雷的后代系羌族支系，根据西北师范大学漆子扬教授研究，在唐宋年间正好有吐蕃族游牧的历史记载

    我宁愿相信滩歌的后代与羌族和吐蕃族人有关，这也大概是古人将雷将军供为土地神的最好解释

    每年古历端午节及元宵佳节，是滩歌镇黑池殿村最热闹的日子

    每到双节这一天，围圆四五十里，无论男女老少都穿上最漂亮的衣服，带上祭品，吹着唢呐，敲着锣鼓，去赶“黑爷庙会”

    黑池殿村自然是热闹得了不得，两边街头以及附近的河滩里、沟坎上、田塍边、树脚下，到处都是人，唱戏的、杂耍的、应有尽有

    “黑爷庙会”倒底是怎么回事呢?传说唐朝年间，一个叫中湖的地方出了个大能人，名叫雷万春

    他身长一丈二尺，力大无比，声如洪钟，站在山岗上吼一声，远近十里八里都听得真真切切

    由于他生成一脸黑肉，熟人都叫他“黑大”

    雷万春很小的时候，阿爹就不幸去世了，他随母下堂到陈家

    继父是个习武之人，便教了他一身过硬的好武艺，碗口大的树，他能够连根拔起，两头水牯打架，他能拉得开

    雷万春为人正直，善的不欺，恶的不怕，路见不平，最喜欢拔刀相助

    周围团转的老百姓，没有哪个不夸他

    实则，我是并不真实知晓主管着我的恋情的是何路伟人的

    犹如，普遍的人都是归了一个极老极老不知几百岁的老头目管的

    传闻此行家捏了一支绳索，像官差捉人般只那么往士女头上一套，(亦说是圈在了脚踝之上的，我不是太领会)那被袋的士女便心心贯串了，所谓的恋情亦便爆发了

    那么，莫非我亦如许罢?然我心是极不甘心的

    想这一个老眼模糊的老头目，颤巍巍地栓错了人如何办呢?这从来的体验简直亦不止一次地考证了我此想非虚呢

    若不是这老头目眼花缭乱，便是那绑了我与伊的绳索不够坚韧之故，直想，莫不是纸搓的呢

    连这恋情都如纸普遍，不胜一戳，破灭离析了

    不曾知，这爱神的贵恙里可有暮年呆板这一条呢?