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南宋真德秀第一次节录《左传》笔墨加入《作品正统》一书,于“辞命”、“商量”、“叙事”、“义法”,归结为:“言有物”为“义”,“言无序”为“法”;做作品要讲究实质,构造,档次,谋篇和构造
他觉得“义”“法”完备即为“成体之交”,“夫纪事之文,成体者莫若《左氏》,又后来则昌黎韩子,然其义法,皆明显可寻
”(《方望溪教师文集》卷二)方苞的讲法代办桐城派的重要看法
程廷祚说:“《左氏》不独化装安置有陈迹,且有声调门路,于三代之文,特意近时
”(《青溪集》卷十)明清有很多评点《左传》的课本,专讲词章之学,从如许可见《左传》在写稿本领这一上面给了人们很大的感化
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