（有谁知道）最好玩的一元一分手机红中麻将群2024已更新(百度/知乎)

    加群主威zx803022或 QQ:2521077636（一块一分四川川嘛血战）（一元一分红中癞子爆炸码）一元一分麻将群、一元红中血战麻将微信群，玩法有：四川麻将血战换三张缺一门、广东麻将红中癞子玩法，爆***码（俗称：一码全中）加不上微信就加QQ 2521077636如果添加频繁就换一个加随时退群退押

    诚信群主可免押进群验群，满意再补！

    　　像星星之于夜空，像鲜花之于草地，像草地之于大漠，像英雄之于整个的人间，黄河浪就是你，就是我，就是我们这些黄河的子孙

    　　面对生的忧患，他俩宁愿遁入首阳山采集野菜，咀嚼大自然的英华，充当历史王道中的英雄角色，也不愿随波逐流

    百年以后的孔子在《论语?述而》中讲到，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”

    如此大忧大患和伯夷叔齐的“神农虞夏忽焉没兮，吾适安归矣吁嗟徂兮”的忧虑和不归相比，简直如出一辙

    难怪同为儒家学范的他们，要被后世立为历史王道里的道德标向

    　　在哲学意义上讲，“无用性”标志着肉身与精神的彻底断裂

    信念、理想抑或希望一旦陷入“无用”，那么，精神的生命又将何复以求呢？虚无的深渊，绝望的深渊是真正的归宿

    《圣经》中有亚伯拉罕的绝望，约伯的绝望，耶酥的绝望，而伯夷叔齐的绝望就是宁可“饿且死”，亦不归

    　　信念欠缺乃至于对人世的欠缺的认识，把伯夷叔齐逼上绝路

    登上首阳山，也就意味着对自己精神的反叛和放逐

    屈原有《天问》，高士有《采薇》

    一个投江，一个饿死

    尽管选择的方式不同，但求道无门时的解脱却极其相似

    体面地与那个格格不入的世界告别，其实也是希冀在冥冥的逍遥之中得到拯救，一种内心的拯救，和信念的拯救

    　　“他愈嚼，就愈皱眉，直着脖子咽了几咽，倒哇地一

    　　山东作者，军转墨客，文艺典籍出书人，两次荣膺第一届、第三届“中华情”世界诗歌韵文联赛金奖殊荣

    年“者阴山交叉一等元勋营”引导员之一

    现为菏泽市青春作者协会副总统，“中华韵文网”创造委员会副总统，“中华韵文网”特约编审，华夏诗歌学会会员；华夏文明义务工作共同会处置参谋，

    　　在烟雨朦胧中美丽的往事如丁香花絮飘飞，如约而来的是你的容颜和悄然呢喃

    往事像一卷卷陈旧的黑白胶片，在我面前慢慢舒展开来

    依旧是细雨绵绵的季节，我和你从生命的两端，在某个中点，悄然而遇，而后又交叉而过

    花开花谢，往事如烟

    心灵深处却还是馨香一片，心情依旧因你芬芳

    　　我从神游中猛醒过来