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中国许多画家眷恋山川，喜爱描绘山水美景，是因为山水可以寄托精神，畅意怡情，而花鸟草木，梅兰竹菊也是画家所钟爱的尤物
中国人早就以爱竹闻名，据说东晋王羲之的儿子王徽之爱竹，曾居人家空宅，广植竹木，对竹吟啸，感叹道：“何可一日无此君！”宋代更是盛行敬竹之风，苏轼曾说：“可使食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗
”可见古人对人对草木花竹早就寄于无限情思，从中得以慰藉
只是今人慕竹爱竹的又有几多？是否还有人象古人那样沉溺于闲暇，散漫而疏放、优游而冥如？而今我只能在泛黄的书中寻觅那一份幽静，只能从陈旧的古墨中追忆那一段清风
既是你说到了罗兰·巴特，那我无妨再说几句，他驰名的论断之一即是作家已死
我想我局部承诺这个讲法，究竟上，我从来说一句话，那即是“演义是没辙塑造人物的”
我的按照是，演义不是美术或雕刻，它没有“制品”，所谓的演义人物，作家并不许供给，是读者群经过作者所供给的一堆“标记”本人设想出来的
罗兰·巴特说，在演义文本里头，“是谈话而不是作者”在谈话，即是这个原因
是谁和水温柔出一波涟漪，大了，小了，还有中心？不慌不忙了
心在意的七窍小巧
蓄意咱们胜利的速率确定要胜过双亲老去的速率，几何人想看着咱们倒下，以是更不不妨倒下
结业少了那些心腹伴随，会不舍但我不会担忧，由于这不是中断，不过一个新的发端
感动一切的不期而遇，蓄意摆脱后还能常常回顾看看，这边锁住了咱们最美的芳华时间