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拉卜楞寺还有“拉康”18处
“拉康”（佛寺）即全寺各扎仓的喇嘛集体念经的聚会之所
其中以寿禧寺规模最大，有6层，高20余米，
屋顶金龙蟠绕，墙旁银狮雄踞，外观十分宏伟
为世界最大的藏传佛教喇嘛教的高等学府，其严格的入学、教学、考试和哔业制度为藏区培养出了大量宗教人才
寺内最大的佛像是狮子吼佛，身高15米，体态雄伟庄重，面目慈祥，栩栩如生，确实给以美感
最小的佛像为高不盈寸，轻不足两的木雕千佛树之小佛
何谓千佛树呢？既在度母殿内有两张三尺高的桌子，桌子各方一个五彩连台，台上又放一镀金铜瓶，瓶口各长一棵高约两米的铜质菩提树，每树五百叶，每叶站一佛，两树共立一千佛，故称其为千佛树
它们小巧玲珑，造型各异，结构舒展，神采逼真，不愧为寺内的一大奇宝
星光灿烂在空间装饰着，我不妨设想那是一个很时髦的寰球，起码没有了捉弄
从来空幻与实际是如许大的分辨，而我像一个白痴一律在你眼前反复协调
已经痛快的那么绸缪，此刻只能将它动作时髦的祭祀
(华夏韵文网-
对棕树树的动情，源于比20年前更早得多的功夫
那是在大学华文系的讲堂上，教授的专题讲座台湾文艺讲到台湾作者於梨华的代办作《又见棕树又见棕树》,深深招引了我
演义刻画了半个多世纪前，台湾的留学美国弟子在美利坚合众国的生存：飘荡、空落、凄凉，似乎一条扁舟，荡在波澜之上，没有依附，没有目标，没有寄予其时，陆地还没有变革盛开，面临台湾年青人的留洋之路，多有一种惊羡，却又不无担心与迷惑
而演义的名字，一个四字短语的反复展示又见棕树，又见棕树似乎在广告一种究竟，是一丝茫然除外的醒悟，是一分费解之中的开拓：棕树树，那是台岛人的故土树，一次再次地召唤，表露旅居海内的台岛人对归乡的理想，对友人的惦记，是丝丝缕缕的乡愁吧
演义的故事装进我的内心的那刹那，演义的名字也便深深烙在了我的心地
淳厚说，自那此后，棕树树就成了睡梦中往往泛起的幻觉，想亲见棕树树，看看那么的树何以有如许的魅力，令走出宝岛的台湾同胞们朝思暮想，长思不已
厥后，在像片上、影戏中、电视里一次次见到它们，伴有一了次次的冲动，可那种隔空的会见似乎一场场幻想，望而不迭
截止，如许的理想，洛阳第一拖拉机厂就拖了20年
佛祖说：“好，既是你有如许的看法，我就让你到尘世走一遭吧
”
“一朵芙蕖，开过正盈盈”，脑筋里遽然闪过这句幽美的古诗
本来仍旧很久了，从周敦颐的“出胶泥而不染，濯清涟而不妖”发端，到周邦彦的“海面清圆，逐一风荷举”，再到杨万里的“小荷才露尖尖角”，厥后又有清人李渔满是溢美之词的《芙蕖》，从其时发端，就有一枝清荷，开于心坎，随风动摇，亭亭玉立