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上帝是泥土造就了我们人，这是我们与大自然的关系；上帝又是按照自已的样子来造就了我们的人，这是我们和上帝的关系；上帝最后又用自已的一根肋骨造就了我们的对立面：女人，这是值得我们认真思考的
被幸福包裹着的村庄，被幸福渲染着的祁连山，用最写实的笔法、最简单明了的色彩，构勒出了一幅最壮丽的人间画图
我曾在一首题为《民乐》的诗里写过这样的句子：“民乐，高坐在祁连山抬着的花轿上/十万米长的油菜铺开花床
不幸这一天秋，反抗的如许劳累，愈发显得相貌暗淡
不信，你看那如波连山虽保持披着一身碧衣，裳子却极是暗淡，较之来日那一身别致的绿，带了不少风尘之色
再看那河滨柳树，来日那般传扬跳脱，此刻荡着秋风却是这般绵软绵软
遥想明丽时，弱柳扶风的翩然模样，真可媲美佳人惊鸿一舞
然而是短短几月风光，柳态三千竟也不复娉婷
??一路上，我们看到，磕长头朝圣的藏胞，有的单人独行，有的俩人结伴，有的三五成群（这恐怕就是一个家庭或者家族的集体行动了）
而朝圣者的行装又有所区别
他们有的背着简单的行李和食物，有的吆着牦牛、羊只、马匹（这里，我没有用一队、一群、一伙的词汇，是因为这些牲畜基本上都形单影只呵），有的则带着轮胎凹瘪、几近散架的平板车——流动的家，磕头磕出去一截，又转回来将车子拉朝前一截……餐风饮露，随地食宿，到哪里天黑了，要么累得趴下起不来了，就把那里当作客栈，当作自己的家
曾有几次努力地想放弃诗歌，可写诗的愿望强烈地冲击着灵魂，这种灵感撞击式的折磨是痛苦的，我只有拿起笔，让词语鱼贯而入跌落我的笔端
我的每一首诗几乎是饱蘸着内心的痛苦或幸福用血与泪写成，尽管我无法用最好的诗歌语言来表达，但我用最真诚的文字来记录生活
诗歌是高雅华贵的艺术品种，更应该是深入生活的腹地，直击生活本质的颤音
李白、杜甫、苏东坡、李清照、叶芝、里尔克、勃郎宁夫人、布罗茨基等大师们的诗歌让我醉心，所以我一直在努力和学习