宗璞：“表面手法”主假如按照生存反应实际的写真主义手法，比方《雕梁画栋梦》里写了几百个女儿童，而能各有天性不反复，由于曹雪芹在实际生存中交战了很多的女孩，是有按照的
我写的《三生石》《弦上的梦》《相思子》即是属于“表面手法”的
另一类“内观手法”即是透过实际的外壳去看实质，固然合情合理，但求神似
我遭到卡夫卡的开辟很大，他的《变形记》《堡垒》写的是实际中不大概爆发的事，然而在精力上是那么的精确
他使人诧异从来演义不妨如许写，把外表局面剥去偶尔是很要害的
写稿手法是为实质效劳的，还好吗写要依实质诉求而定
本来“内观手法”也和华夏保守艺术的联系很大，华夏画考究“似与不似之间”，这个对我开辟也是很大的
我也有少许大作是把“内观”和“表面”揉合在一道
一点子普照在山头上，这是哪位豪杰的剑竖插在最高山上，等着的又是谁大概与他对抗，憧憬着谁人人与他共主这世界浮沉，大概吧...不过为了一较长短，到功夫胜者为王败者寇，昨天一赏长安花，今夜梦里只为寻她
“亏他也做了好几年，咱们向来都觉得他最多做一二年结束
不做之后，他发端漂泊，朝着东方，朝着北美，一个国度一个国度逛过来
迫近华夏了，却先在外层转悠
那天逛到了越南西贡，在街上被一辆公共汽车截住，公共汽车里走出了吴庭艳，他在巴黎时的老熟人
吴庭艳其时得宜政，要他维护，想来想去，他当过传教士，就在西贡一所大学里当了形而上学室主任
传闻还当得格外守法，偶尔交口称誉，果然成了东南亚第一次全国代表大会硕儒
厥后越南政局变革，他不知到何处去了……”
命是保住了，要想从新站起来，大概性简直即是零，主治医生道出究竟
“老天，你何以对我如许不公，我一个女子，该如何办呀？”望着7岁的女儿、望着病榻上的夫君，她咬牙没让本人失声恸哭
纵然内心在流血，但她必需忍耐，假设她这个功夫垮了，那这个家……
达瓦拉姆，此行不远