黄冈，此刻以培养功效蜚声世界，而在汗青上，它不只是稠密文明名士的故土，也催产了很多军事人才
黄冈地区关心系族伦理，农商并举，入股培养，那些都是产生场合文明的基因，但同声，简直在长达七个世纪的功夫里，它一次次被裹挟进世界性的震动涡流，这同样铸成了它的文明特性
汗青学家给出的是既成究竟的数字，而演义家则须要赋予一种文明以情绪上的阐释和沟通
大概，这也是刘醒龙蓄意在《黄冈秘卷》中所维持的反省视角，从实际加入黄冈汗青，从自我走向大伯和祖辈，也往世道民心里投石问路，拜访一方精力风骨的来路和去处
/> 废墟与草 瓦楞揭开时，半截弯曲的灰白草秸显露出来，另一半旺盛的绿在太阳下，恣肆的伸展着
瓦片的专制，和被压制的草，对应着之外蓬勃的绿，给了草的自由向往，做了天空下最好的注释
这是一片茂密起草丛的废墟，房屋拆迁出的一片荒芜，时间接近鼎盛的春天
从幽暗的内心到阳光下的这片地带，风从变化的细节开始逐渐地进入了知觉，一瞬间，不容你想到有关春天的许多东西，感觉着可能被忽略的过程，其实是被软化着，一直以来内心坚硬的冰冷，并填充着麻木的空白
走过的背后，建筑屋聚集成一片耸立的背景，而在远方，却是逐渐展开的空旷，许多物体变的逐次而小，比如高高沿路的电线，路边新建的大楼，还有快速奔跑着车辆，稀少的影子，或者和极其快的速度有关
视野可以如此开阔，没了遮挡真的是一种好的感觉
淡淡的荒芜，如同转动着的影视画面的感觉，而眼睛便是那架最本质的机器
光的清淡，清晰，拉远的一切，而这样所有的事物都被描摹，被逐渐的细小化，而没有什么阻隔，如果有变，是空间的距离，在感觉里的无限远
这个时候，我以为应该有几只鸟去飞，而天空没有丝毫存在或者划过的影子，安静地，遥远的，不可限制的，把一只鸟的缺憾留在了我淡淡的惆怅中
其实，我为何因了没有飞行的影子而失落呢，这是我的另一个感应，在这个感应里，或者因了我无法舒展的另一种愿望，这个愿望地被天空引诱了，没有翅膀，让寄托失去了地点
我飞不动的愿望，无法实现的东西，在现实永远比梦想残酷的话里，让我知道，被囚禁时，要抗起这缘于内心被隔绝的悲伤
给我力量，力量在抗拒的疼痛中，越过这片没有飞翔的凝固
其时，我已在文字当中，在《未央音乐电台Vol.2-Folk哔业专题》舒缓的音符中，穿行在回忆、临摹内心之外之内的场景中，带着我不间断的思绪，向前方流动着，冲开着那些阻挡内心的所有有型的无形的东西
如流水的时间推搡留恋的、伤害的、不舍的目光，飘荡着，越离越远
或者我们都曾有过早年的天堂电影院，尝试过爱的温暖的气息，随着岁月的增长，天堂的影院在岁月的迁移，被拆为现实的一片废墟
从身边左右擦肩而过，迷失与错过，不过心痛
只是在老的生理过程中，保持着一份年轻的心
而那些荒寂的草，生长在废墟上，也不会让人以为年轻是一种罪过
生活、恋爱、读书、游戏，和理想搏斗，与黑暗抗争，听着撞击、暗涌的青春，写下哔生的热爱
回忆有时比烟还轻，比风还温柔，比泪水还重，比女孩还美丽……缓缓地走过去，再缓缓地返回来，也会觉得岁月幻变成一个怪魔，强行带走了很多曾不想放弃的东西
春天能提醒人想到很多东西，回忆着所认识的小P朋友：过去的黑色少年，他的暗夜繁花，他的家族的仇恨，他的爱和依恋的无所依托，以及灵魂中，被巫术折磨着的青春，都闪电似的照在我面前的废墟上，但这个孩子那么像株草，他的顽强的抵触与反抗，都是一种信仰，这个信仰就是他的神
他说神不会抛弃他，如果神不要他了，他会杀死神
那么，如果可能，这必然是一个具体的废墟
我看到了他内心的火焰，这火焰在春天的夜晚，因为一些转机，就成了完全盛开着的姿态舒展的草，而我就不去说那转机的内因了
松软的泥土上，散乱的各种被人用弃的许多物品，腐败着，风化的痕迹，就像再好的东西，也会被时光隐没
但是我们活着
活着，就是站在一个过去的巨大废墟之上
我们把过去的，现在的，以及因此的幻想，收留在此刻的思绪中，这个思绪可以产生许多行动，比如我们可以把这些形象地比喻为一个精美的陶瓷，在风尘的积淀的岁月中，所显现的精神意蕴、生命情丝、审美趣味化为或纵或收、或枯或润、或粗或细、或刚或柔的线条，都曾以外在的形式表现在陶瓷的整体上
那么说，在先人故去，被埋没、被打烂，被挖掘，被展现的过程中，我感受到，废墟上的草，都因了这样的底蕴，或者说因了这样的还原和记忆
提供给我，类似于一种宗教的感受
而我所做的，是把我所感受到的东西，用文字的方式形成文字的艺术，或者这是在接近内心的宗教
因为宗教让我接近真理和信仰
黑格尔说：“最接近艺术而比艺术高一级的领域就是宗教”，“宗教往往利用艺术，来使我们更好地感到宗教的真理，或是用图像说明宗教真理以便于想象；在这种情况下，艺术确是为和它不同的一个部门服务”
回来的路上，公路左侧的一条河边，河的中间，有一个石头的雕塑
她神态安详
手里捧着很大的水罐，源源不断的水，哗哗地流淌出来，溅起的碎片，光芒闪烁
她的微笑她始终着，而那么安静的她，看见了一切，也什么都不曾看见
如果，她能够走出包围她的水，幻想就不会比现实残酷
我知道，在需要的欲望与现实的给予当中，恶之花时常会膨胀为一种危险的东西，抑或形成一种巨大的废墟，而那上面的草必定有毒
这个下午，再次面对生活的一个空隙，奢侈的时间段，奢侈如我占据的这些回忆和在回忆中的描述、想象、思考
而在眼前，许多色彩在微风轻轻吹动时，对大多数的人来说，显示时光的美好
来自空间内的生机，以及给视野和身体带来的适宜感觉
让我的记忆出现了生机
通过视觉、语言，把内心年轻的关于爱的感觉，化险为宜
关于超越生活的具体意象，并占据了内心，对于我来说，是一种不须言明的爱或者怀念的开放，犹如风吹拂下的草，也或者花，所以在废墟之上，才是鲜艳的，莹绿的，且也是一种持久的，就是说瞬间，也是永恒
2006年4月9日
那个时候，这棵树就是我的乐园
不消说和伙伴们在树下一起玩耍的快乐，就是独自一人的时候，在树下铺一张草席，静静地躺着，也是一种享受
树下的沙土很松软洁净，是我一个人的疆土和秘密仓库
我经常将糖块什么的埋在土里，等以后拿出来再吃
有的时候忘掉了，姥姥翻出来后总少不了一阵慈爱的数落
每到一村我一般是要让村干部陪同去的，但村干部听了我的来意，一再表明老党员补贴发给她了，却极力劝我不要去了
我说这是我的任务，必须要见她一面
村干部便给我讲这老太太中年丧夫，一生无生育，如今一人过日子，神经有些不正常，说话颠三倒四等等诸如此类的事情
特别是提及春节前县委书记曾去慰问她，不成想书记伸手要同她握手，她却以为要向她索要东西，连说：“你要啥呀？你要啥呀？”随从说明了来意并将慰问品给了她，她却说：“还有吗？”连声感激的话也没有，你说尴尬不尴尬
/> 如果说生命中有什么值得怀念的话，那就是对生活的感恩
清晰的记得那段岁月，1966年，那场“史无前例的运动”碾碎了我继续上学和读书的梦想
初中刚哔业，便不得不打起行囊，和许多与我有着相同理想的那些城市青年们一起，彻底地放弃了学业，在“到农村去，那里是一个广阔的天地”的口号里，在一个陌生的环境里接受着贫下中农的教育
曾有一段时间，因着乡下物质和精神生活的苍白，我竟是如此地诅咒那段岁月
直到多年之后，重新审视那段历史，我才体会到那种境况竟是生活对我的赐予，是我一生生活的重要组成
从此，我总是怀着一颗感恩的心怀念那段岁月
无论是在大学校园的重新学习，或是工作中的风风雨雨，以及人过中年后不得不面对的重新择业
在那段难忘的岁月，每当我拖着疲惫的身躯从田间回到知青点，倒在大通炕上时，希望的迷茫、困惑常常让我不知所措，需要提及的是必须感谢那位区文化馆的图书管理员朋友
那时，我常常寻找各种机会，不是跑肚拉稀地装病便是费尽心机地寻找各种去城里的理由
一旦脱离庄稼地里那些弯腰弓背聚精会神劳作人的视线，我便快速跑向最近处的公路，登上去城里的公共汽车
朋友总不会让我失望，好像他早已准备好一般，几本我最喜欢的书就放在他的床头
多亏那些书籍，才使我乡下的生活丰富了许多
也多亏了那些书籍，才让我的生命有了意义
就是在那段难以忘怀的日子里，莫泊桑、福楼拜、巴尔扎克、曹雪芹、李白、杜甫等等许多文学巨匠的著作滋润了我的生命，修养了我的未来
感恩1977，一个改变了多少人命运的年份
当我以后漫步在校园都无法平息那份心中的激动以及对乡下苦读的那种感恩
实在无法想象，如果没有乡下将近8年的文学积累，大概今生我也难以走进大学校门
多年后，当我又回到那个曾经待过一段时间的知青点，见到那里的老乡，盘腿坐在他们家的炕上，互相叹息着当年的荒唐，才知道当初我的那些谎言是多么的幼稚可笑，多亏了那些农民，他们用特有的那种对知识的崇拜，宽容着我那些掩耳盗铃似的拙劣表现
更加需要感恩地是乡下的那段修炼
每当工作不顺或者身处逆境时，我总会想起那个难以忘却的冬季
那是一段阴暗、寒冷、潮湿、疲惫的日子
白天在水库工地大堤上的劳累彻底击垮了我的身体，说不清什么原因，我人事不觉地倒在了地上
是村民们用乡下那种特有的独轮车把我送进医院，用他们特有的朴素话语以及对生命的关怀把我从死神那里拽了回来
醒来后从其他知青的口中知道，多亏了那些村民，他们日夜守候在我的身边，不停地喊着我的名字
病魔开始离开我的身体时，一位知青朋友绘声绘色地学着他们的口音，用夸张的语气对我说：“你个小子，看看你那个熊样，连田里的草都不如
真是没出息……”感谢奇迹，村民们不停地絮叨和鸡汤的香味，竟然让我与死神擦肩而过
有了那样一段经历，当我再面临任何困难时，都会想起田地里的野草，那种野火烧不尽、生生不息的顽强
以后发生的事情验证着那段难忘岁月给我带来的影响，也感谢那段时间的文学积累和那种乡下的艰苦生活
在我接近50岁的时候，和大多数与我一样早已成了国营企业一员的我们，不得不面对工作的第二次选择
不能说我们成了一种改革的牺牲品，只能说我们遇到了这样一种年代
此时许多和我一样的人都面临着家里的老人已到了耄耋年龄，而孩子却正在读书，收入的骤减让我们顿时陷入了生活的困境
有的人开始怨天尤人，但更多的人用生生不息的野草精神顽强地生活着
佛经里有这样一段话，禅师对他的学生说：“你去拨拨炉中，看看是否有火
” 学生过去看过，然后对禅师说：“没火
” 禅师拿起火钩，往炉火深处拨了几下，炉内现出火星
禅师问学生：“这不是火吗？” 是的，是火
把隐藏着的实有之物拨出来
举手之劳，化无为有
化无为有的是乡下那段时间的文学苦读
下岗的我利用那段岁月的文学积淀，尝试着寻找另外一条道路
每当夜深人静，依靠在乡下养成的那种顽强和永不言输的劲头，坐在电脑前一个字，一个字慢慢地敲打着从来没有摆弄过的键盘
几个月过去，我竟熟练地掌握了这种现代化的工具，并写出和发表了我的第一篇作
之后的一切自然是不可收拾，没有两年，我的多篇作品便获得发表
于是，用我小草一般的顽强铺就了另一条生活之路
乡亲们来了
来到我现在所待的这个城市
他们拿着从书店买来的我刚发表的书以及农村田里才有的土特产
盘膝坐在我家的沙发上