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我看着眼前的这一片惨败的枯荷,渐渐明白,虽然没有了绿,没有了红,但剩下的也许正是它原本的颜色
它不能在浮华中度过一生,却能留下一片回忆和美好,何况,既然有枯枝我们就可以等待明年的翠绿
《昭明文选》中曾有记录,汉成帝时,宫廷女墨客班婕妤托辞于纨扇,写下了凄婉动听的《怨歌行》
而唐墨客杜牧笔下的银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤,则灵巧地刻画出了女郎们手执小扇追扑阶前点点飞萤的灵巧画面
宋代名画师王晋卿保卫世界和平大会文学大师苏东坡两人珠联璧和,一个画扇,一个题诗,被传为千古佳话
明风致风骚佳人唐伯虎在山佃农至的扇面上赋诗一首:红树黄花野故乡,日高级小学犬吠竹篱
合村聚会无他事,定是人来借看花
其诗情与画意,相应成趣
有专家认为,门神与桃符(春联)的流传,有各种各样的原因
从宗教学的角度说,创造门神,使用桃符以打鬼、镇鬼、驱鬼,用以招徕信徒,扩大影响
从心理学的角度说,人们都希望趋吉避害,对幸福、平安的追求,对灾祸、鬼魅的恐惧,是许多人都有的心态,门神与桃符能驱鬼避邪,保护家庭的安全,所以人们就乐意张贴
从民俗学的角度来说,门神的出现并广为流传,是古人受到各种自然灾异和社会压迫的威胁,感到无力摆脱,只得盼望神灵的保佑
门神的功能作用,正是顺应了广大人们的心理需要,才能长期大范围地盛行
现在,随着时代的发展,人们对鬼魅、灾祸的恐惧已逐渐减少,每逢新年换上新的门神或桃符,已成为一种传统文化,一种喜庆形式,它的真正意义,似乎已不那么被人看重了
一粒烽火,一沓花香,几步清影,几度落日红,安心底,在一方种满欣喜的小天井,心无邪念,等凌晨的晨光,等不曾相会的缘份,于边远时空间,踏月而来
不过大略着,再大略的,等一朵花,开了;待一滴小雨,醉了,优哉游哉于一抹雄风徐来之时,数一枚枚苦衷,翻开一叠一叠的似水时间,让人命入住烽火
咱们多方开辟他:“在企业里,这种回炉特殊一致
社会倡导比赛,没啥丢人的……”