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这时候，我爱好走到户外，任雪花飘向我边际，或径直飘向我
你想留住此时的雪花吗?即使你是急本质，此时就想见见咱们江南雪花的芳容，害怕是极端艰巨的，大概简洁说是不大概的
你只能体验雪花飘到你手中，你脖子里，冷冷的发觉
雪花呢?一下子就不见了
不须要多长功夫，大概又只留住空间茫茫然一片，雪花到何处去了?你不必找，你也不需恼，江南的雪就如许，往来往得慢，去得却快
和创新力量，来革除“口水病毒”，以免陷入平面线条化口语的泥沙和捆缚
从诗学本体论上讲，校正自己的出发点——写什么——的问题，非常重要
怎么写，取决于个体语言学喜好；写什么，反映出个体的世界观和艺术价值观，我们倡导的“保持本体的实在性”、“坚持历史的批判性”这2项原则⑦，对此作出了强力回答
对于经典口语诗作的乏模仿者、乏克隆者——口水诗人而言，他们的全部世界不过是庸常逻辑的世俗世界，对于一个真正的俗世此在主义者而言，我们的全部世界是人本
从来到我摆脱这座小城，我才创造我的根不在这边
同行的三位女士，一个坐了上去，又上去一个，再上去一个
秋千借力摆了起来，摇荡中的平衡，飘落得抑扬顿挫，像是读一首宋词，尽管这里是明代陵
明代初期诗文大家是高启，他也许写过秋千的诗，只是无缘读到吧
高启在南京登雨花台望长江而赋诗，多年之后明祖陵完工，他已没有机会来到这泗州高岗
现在是我来了，却已经无诗，连背一首的水平都没有了
六百年，连文字都会衰老？
54、你教会了我如何去奋不顾身的爱，也教会了我别再轻易就爱上一个人
