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此时，古刹内钟声回绕，梵音如歌，澄清洪量的声响，激烈的节拍感，长远沉沦的乐律，让人在钟声中沉沦，似乎人命的脉动，穿梭时间和空间，从古传来，从远到近，正轻轻地、渐渐地、静静地走进心房，洗浴精神，声声敲着内心
当我闭目鹄立在和蔼可亲的庙宇时，在洪大精确的钟声里，透过袅袅升起的香火轻烟，犹如看到了人们忠诚的脸颊，祈愿快乐，寄予宁靖
我的精神深处也思路万千，有种被神化了的幻觉，似乎在与和蔼可亲的观音菩萨安静地对着话，倾吐着生存的压力，悲惨的蒙受，尘世的灾害，乞求福祉
朦胧中，我感遭到观音菩萨关爱的笑脸，并倾听到菩萨的耳提面命：檀越，你又是何必呢?高贵在天，存亡在命，凡一切相，皆是无稽
缘生缘灭、缘聚缘散，本自凡是，何必担心?我恍然大悟，回到实际
是啊，要做的，即是活在当下，唯此，本领保护每一寸功夫
兢兢业业过好暂时的生存吧!只有把十足看淡了，是利害非也就无所谓了;心中把十足都放下了，成败得失也就那么回事了
尘世三千事，漠然一笑间
面临人生各类风景，一笑而过，岂不是一种人生的优美?
佘树森说：“韵文的谈话，犹如比演义多几分深刻和雕饰，而又比诗歌多几分平淡和天然
它简略而又洒脱，俭朴而又幽美，天然中透着情韵
不妨说，它的美，凑巧就在这浓与淡、雕饰与天然之间
”欧阳杏蓬的韵文，有着这上面的特性
真正的努力，永不感官
/李三清高三的一年级，在准备研究生入学考试时，我在图书馆的自修室遇到了茉莉花，一个女孩笑了两个梨
茉莉花知道我也在为研究生入学考试做准备，所以他非常热情，要求我提供联系方式，并同意在早上一起阅读并背诵英语单词
我很高兴接受
屈原的品行之美，若仅止于此，便也不妨说得上是虽超乎凡人，却难免格式之小了
屈原之宏大，更多是在乎其部分之悲喜，从不为部分之得失
岂余身之惮殃兮恐皇舆之败绩
长嗟叹以掩涕兮，哀民生之多艰
简直，屈原在结果不只沉江这一条路不妨采用，但对于屈原，对于谁人虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?的屈从来说，却也仅此一起了
为了本质之最终而前去，以至不妨说是为了死而死，这即是屈子之为墨客，是屈子之为永垂不朽墨客
一个人的事，与一家人的事联系起来了，就不敢轻了
