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我是个不喜欢寻访历史的人，在我看来，想真正了解和接近某座城市，最好的方式是用自己的脚步去亲近和翻阅它
记得看过于坚老师的散文《何谓日常生活——以昆明为例》，里面有一个情节非常吸引我：“......食客只管坐下就吃，不需报数，卖烧豆腐的姑娘，一边翻烤着豆腐，一边为你计着数，她用若干小碟，每个小碟代表一位客人或者一伙客人，食客想吃哪块夹哪块，你吃一块，她在小碟里扔一粒干包谷
最后数一下和你结帐
”说的是烧豆腐
昆明到处都是吃的地方，随便地走出去，想吃什么都有
是夜，我和小眉跑出去，也不知是哪一条街，卖的全是烧烤，街很长，不很宽，但很是热闹，烟雾缭绕
我们加入进去，在火塘边坐下来，老板娘给我们准备作料，问我们要干的还是湿的，我们要了干的，配料有盐、味精、辣椒粉、麻椒粉等
待那些小豆腐块在烧烤架上烤得金黄冒油时，用筷子夹起来蘸着作料吃，一种特别的味道在舌尖弥漫开来，又麻又辣又香
我注意到，老板娘的手旁边，确实有几个小碟，我每夹一块豆腐她就往小蝶里扔一颗包谷籽儿，准确得很
慢悠悠吃到深夜，回到宾馆，从头到脚彻底清洗一回
这里写的，只是昆明带给我的几个细微的感觉，但我相信，正是由于这样一些细节的交汇，才形成了昆明温暖而朴实的河床
水一样在昆明的河床上流淌，是种安静的幸福
七、恋情不伤人，伤人的是长久实行不了的坚韧不拔；遗失不恐怖，恐怖的是触景伤情，睹物思人
17、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼
明朝末年，将莲峰山五台湾夷齐庙迁于山外阳坡里,后毁于兵火
从此,莲峰山与首阳山分开成为两个地方，也成为两个名字了
大约在清初，始将夷齐庙迁修到现在的首阳山(享堂沟),并更名为“清圣祠”
后人遂将伯夷、叔齐隐居采薇的西五台单称莲峰山(又名马鹿山、马武山),将夷齐墓葬地享堂沟之山独称首阳山
听着轻音乐里那些优美的哀伤，泪液情不自禁的划分往日，当颤动的双脚每走出一步，犹如都变得那么难舍，当开口的双唇每说出一句，犹如都变得那么难过
