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那时候对远方的想象全是缘于这条马路而生发的,想象着那些汽车从怎样热闹的城市驶出来,怎样与那个城市的街道楼房和行人越来越远,怎样完全离开城市的范围进入了乡村的路上;然后也很完整的想象这个完全相反的过程,让这辆汽车进入另一座城市——起点和终点都是车水马龙灯火辉煌,神秘遥远得不可企及
只有这汽车,在这条乡村马路上疾驰而过的汽车,它能够完全享受这美妙无比的一切——这怎不让我们羡慕而崇敬啊!试想一想:一群连离家几里路远的乡场都没有去过几次的少年,他们心中的城市又该是什么样子呢?最大限度就是自己所看到过的乡场的样子——狭窄的街道、磨损得坑坑洼洼的青石板、街两边扯满了遮天的又破又脏的篾篷、摩肩接踵的赶场的人、鼎沸的人声、电灯、破旧的电影院、简陋的新华书店、脏乱不堪的猪市、遍地躺着差不多要累死过去的即将被卖掉的生猪的屠宰场、场口马路边一排排的用一小片破篾席象征性地围住的供人们小便的尿桶,当然还有很多平时难得一见的汽车——这些可都是我们那偏远的乡下所没有的啊
没有一样不觉得新鲜而羡慕,而这一切似乎都跟那条马路有关,是那条马路的联系,我们才看到了这一切
当然,也不能说我们没有真正大城市的印象,但唯一的印象就是小学课本上那张北京天安门广场的图片,至于真正的北京是什么样子,那也实在太为难我们少年无知的想象力了
但是,我们却没有谁不坚信,北京就是最远的地方,而我们眼前这条马路是一定可以通到北京的——这是一条什么样的马路啊,居然可以通到北京,想想都是很奇妙的事情!
母鸡则不然,除了她的“孩子”几乎全部要被吃掉以外,失去生育能力以后,就不得不面临被下油锅的命运
她们死了,被人吃了,还要背上“老无用”和“嚼不烂”等等的骂名!
他郁闷
湄江啊,遥远的村庄,山路弯弯,最初的名字就叫做鬼地方
我不是在批评所谓的实用主义,也不是说,把外语当作工具就一定有错
我是说,仅仅把外语当作一工具,实在显得太肤浅
如果是工厂、公司,那些地方,没有多少文化,领导说出这种话来,也是可以理解的
然而,在长三角,我在工厂、公司里见过领导也不少,可从来没哪个说外语“不过是一个工具”