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我知道，任何语言都无法准确描绘我的欣喜，对于灵魂的感动，再生动的文字都是那么空洞和苍白，但却忍不住一次次诉说心底的感动和愉悦，又一次次的词不达意，我真不知道该怎样表达，自己对你的的这份至纯至真的情和刻骨铭心的爱，也许，纯粹的爱本来就没法用语言或文字来描绘
古人的用心是接近自然的本质的
自然的本质就是心的本质
单就用心而言，陶潜比屈原本真
屈原的用心在政治理想一边
理想破灭，便心死人去
屈原的心更多的是一种社会理想的代言，一种公共关系的解构，其中甚至不乏非人文的奴性
陶潜则心在自然，心法自然，心在社会之外的个人生命的关照
不为五斗米折腰只是他的气质，他的心远在气质之上
“误落尘网中，一去三十年”，是他回归自然之心的独语
是欣然，而不是悔恨
在陶潜眼里，“尘网”是对心灵的束缚与戕害，而屈原则迷恋“尘网”中事，乃至“心死网破”
像陶潜这样的人，心法自然，本性在自然，没有此岸彼岸，所谓文化的东西很难污染他，他的心像高原上空的白云，自由自在，完美
宗璞：蓄意能活过来
然而此刻我有点失望，犹如人都变得很本质
我感触文明内里有很多很好的货色，比方，咱们的古典诗词和少许番邦诗歌，我是往日上学的功夫念的，咱们感触那真利害常好的货色
演义也是要静下心来读的，此刻能静下心来的人不多
比方说《南渡记》《东藏记》，像你如许细心地看第二遍的人害怕不是很多了
盼，从某种意义上说，也是人的欲望的一种体现
雨前、雨后、雨中，各式各样的欲望，就在一个眼神，或者简单的一种盼的心情上表露了出来
有的人盼着下雨，或者雨下的更大一些；有的人则希望一直晴下去；也有的人希望甚至盼着天阴的……
举凡人认为对自己有利的一种天气，都是人所盼望着的
有时候这种利，瞬息万变，盼的心情也随之瞬息万变，刚还盼着下雨，一转眼甚至同一时间就又开始盼着日晒了……
荷花轻轻开了，夏戴上了雅
